Otra de las faltas observadas muy frecuentemente es el mal desempeño en las tareas, como incumplimiento en sus horarios, designaciones de profesores no realizadas correctamente, etc. Tal es el caso particular donde al trasladarse un docente a principios del periodo 2008 y quedar vacantes las horas se realiza el ofrecimiento al profesor que se encontraba primero en el cuadro de puntajes y procedió a la designación sin término, pero al no realizar el procedimiento correcto las horas fueron dadas de baja el 28 de febrero del 2009 y por lo tanto al haber sido designado sin término los servicios fueron prestados normalmente sin cese en ningún momento. Por su parte las autoridades del Ministerio de Educación manifestaron que hasta hoy en día nadie se hizo presente a pesar de ser tantos los temas que se encuentran pendientes.
Dichas irregularidades son cometidas con el propósito de damnificar a los profesores con quienes esta persona tiene algún tipo de diferencia o bien para que éstos se vean afectados desfavorablemente en cualquier situación, como ser citarlos en mesas de exámenes que no corresponden y en forma desigual, tal como pasó a fines del periodo 2009 donde algunos profesores figuraban en seis exámenes mientras que otros en solo dos. Por tal razón algunos sostienen que dichos actos son cometidos intencionalmente, para otros en cambio se debe a la ineficiencia o falta de capacitación. Como así también las solicitudes por licencias o certificados médicos son extraviados o presentados fuera de términos con el fin de provocar descuentos en los haberes.
Estas y otras novedades más serán ampliadas y dadas a conocer periódicamente por este y otros medios.

LA LEYENDA DE CORRAL BLANCO
Corral Blanco” es una acepción que denota una idea: un corral que es de color blanco. Esta idea no es del todo literal, es decir no se trata de un corral hecho por la mano del hombre y, lo blanco puede relacionarse al polvo de ese color que levanta permanentemente el viento sea del campo o del cerro, o, a una gran ciénega llena de “Chillaguas” que existió hace mucho tiempo atrás. Para una mejor ilustración, creo que es mejor referir la leyenda del pago de Corral Blanco referida por la abuela Joaquina Cruz:
“...eran tiempos en que llovía mucho, eran frecuentes las crecientes de los ríos en todas las quebraditas, en cada huequito. Las lluvias habían favorecido el crecimiento y desarrollo de plantas muy singulares, por ejemplo la “Okhe Tola” que a diferencia de la tola, es más fuerte, con troncos más gruesos, hojas más anchas y de hasta 3 m. de altura. Sólo se encuentran en este lugar. También se había formado una gran ciénega cubierto de un exuberante pajonal de chillaguas, alcanzando un a superficie de unas 100 ha. aprox. lo que representaba la mitad del espacio del corral (calificado así en razón de la conformación orográfica de unos filos que dan esa apariencia). El color amarillo blanquecino, a lo lejos, daba la impresión de un gigantesco corral blanco.
En aquellas épocas eran pocas las personas que vivían en este lugar (al igual que hoy). Don Fidel Vargas era el dueño de casi la totalidad de este hermoso ciénego. No hay registros ni documentos que avalen dicha aseveración, sólo la referencia oral de la abuela Joaquina Cruz (perteneciente a esta familia). Este señor, favorecido por el pasto de la ciénega, logró criar un gran rebaño de ovejas. Cuentan que esta gran majada estaba dividida en tres partes: la de machos y capones, la de las ovejas “orras” y la de las ovejas con crías. Tan grande era el rebaño que se necesitaba un gran corral para rodearlas y dicen que cuando la tropa salía se extendía a lo largo de dos km.
Allí, estaba don Fidel, amo y señor del pajonal, poseedor de una gran riqueza y de una gran avaricia. Tan avaro y miserable era que ni siquiera se vestía bien. Ni él, ni su esposa, ni hijos. Andaba andrajoso, harapiento y rotoso que daba la apariencia de un hombre muy pobre, de un indigente. Raras veces compraba mercaderías, pues le bastaban el charqui y la chalona que elaboraba con la carne de sus ovejas. Conseguía con el cambio, el maíz y la papa necesaria para su alimentación y la de su familia.
El dinero, monedas y quintos que recibía por al venta de sus bienes los guardaba celosamente en un virque que se hallaba depositado en una de las esquinas de la casa. Era egoísta y de corazón duro. No ayudaba a sus vecinos ni a persona alguna. Maltrataba a su propia familia, explotándolos como si fueran esclavos. Su ego y maldad no parecían tener límite.
Cuentan que estas actitudes de Don Fidel, provocaron la ira de Tata Dios. Un día, negras nubes cubrieron lentamente todo el cielo. Los animales se sintieron incómodos y trataron de huir, mas el gentecito creyó que era otra bendición de lluvia para sus campos. Comenzaron a caer las primeras gotas, grandes, pesadas y lentas. La lluvia continuó por varios días y noches ininterrumpidos. Los cerros se cargaron y hartaron de agua y los finos hilos de plata engrosaron su caudal prontamente. Estos al unirse con otros originaron ríos más caudalosos y así hasta formar descomunales y verdaderos aludes de barro y piedras que bajaron violentamente por las laderas de los filos y cerros. Cuando llegaron a la ciénega lo atravesaron cual dagas gigantes provocándole hondas y mortales heridas. Al cabo de unas pocas horas, se formaron profundas zanjas que sentenciaron la muerte lenta del hermoso pajonal... Luego de que cesara la lluvia, las profundas heridas quedaron visibles. Paulatinamente el ciénego se fue desagotando, se fue “chumando” y finalmente se secó.
Las ovejas de Don Fidel, enflaquecieron, se enfermaron y empezaron a morir y, él quedó sumido en la pobreza.
Por esos tiempos andaban los “Varelas” (matones enviados por los terratenientes para atemorizar a la gente y así obligarlos a trabajar para ellos) y cuando él oyó que venían, alcanzó a sacar una bolsa con quintos y monedas de su virque y pudo enterrarla en un campito como a 200 m. de su casa, para luego huir despavorido a las alturas del cerro Azul Khasa.
Desde allí contempló como los varelas se llevaban todo lo que le quedaba. Allí en medio del frío y la soledad recién recapacitó y se arrepintió; pero ya era tarde...
Luego de que los varelas se fueron, regresó para buscar la bolsa de quintos de plata, jamás la halló. Hoy, algunos viajeros suelen ver en horas especiales una columna de fuego ardiente que asciende y desciende rápidamente en ese lugarcito... Nadie sabe lo que es...”
El paisaje actual de este lugar muestra dos profundas quebradas que atraviesan el campo “tactial” (llamado así porque está compuesto por terrones de cenizas y tierra, los restos de aquel ciénego). Sobre este campo se criaron enormes tolas alimentadas por el rico suelo. Sin embargo este suelo está sufriendo una rápida erosión causada por el viento, el agua y la mano del hombre...y quien sabe, dentro de unos años, también este bello tolar desaparecerá ya por factores de la Naturaleza o por la acción brutal e inconsciente del mismo runa .-
(Koriguayra)

EL BURRO PARDO
Nació de una madre del mismo color pardo. Desde pequeño se distinguió por su gracia, su habilidad física, el color de su pelaje y su afinidad hacia las personas. Como a todo “toche”a medida que se va transformando en un “maltón” se le somete a un proceso de amansamiento que consiste en ponerle la primera carga sobre el lomo (por lo general un pan de sal). Algunos se adaptan mas rápidamente, son más dóciles; otros, en cambio son más bellacos y rebeldes y no se amansan fácilmente.
El “Burro Pardo” se amansó sin mayores resistencias, y prontamente empezó a desandar los caminos que llevaban a los más distantes parajes de los valles; Rodeo Colorado, San Isidro, Nazareno, Poscaya, Cuesta Azul, el monte... ¡Cuántos viajes! ¡De día y de noche, con frío y con calor, por altas montañas, por hondas quebradas, sobre terrenos pedregosos y también sobre suaves pastizales del monte andaba mi Burro Pardo!
Por su fuerte contextura física era el elegido para llevar las mejores cargas (de hasta 50 kg,). De tanto viajar hasta se hizo conocedor de los lugares y los caminos, de las casas, de los “rialeros” (lugares en donde se pernoctaba en las noches). Conocía muy bien los pastos que a morder, eso fue desde aquel día en que había abusado del “rumerillo” allá en las faldas de Kelloticar. Esa vez lo encontramos en la mañanita algo mareado, como si estuviera en estado de ebriedad, como si hubiera tenido una farra durante la noche y tal vez excederse de copas. Bueno, pero allí estaba presente y dispuesto a cumplir con su trabajo. Así fue, muy penosamente llevaba su carga y, a medida que iba caminando quebrada arriba por la del Querosillar, al transpirar su cuerpo y tomar agua, se le iba pasando el efecto del... del “rumerillo”. Desde esa experiencia tuvo mucho cuidad con lo que se llevaba a la boca.
Era nuestro preferido para llevarlo al monte, por supuesto que junto a otros cargueros que formaban su barra de amigos (el Mueyno, El Negro, El Viscachillo, El Zambo, El Guapito, entre otros). Había aprendido de sus mayores la delicada e importante función de ser el “huellero”, osea el guía. Así con mucho entusiasmo caminaba siempre adelante con las orejas bien atentas e inclinadas hacia delante y, con mucha habilidad de rato en rato pegaba un mordisco a una paja, pastito o una “canguia” , éstas eran sus preferidas por que eran un sabroso, crocante y nutritivo bocado.
Cierta vez, llegábamos al monte a eso de las 5 de la tarde y encontramos el ganado reunido “saliando” al lado de la estancia de unos tíos y por allí pasaba el comino para llegar a nuestro “puesto”. De pronto unos pícaros bueyes vieron a los ya cansados cargueros y atraídos por la gracia que mostraban, con muecas juguetonas intentaban astearles el trasero y así los perseguían. Los pobres corrieron a “romper las piernas” hasta meterse en el patio del puestito (único lugar donde podían salvarse. ¡Del cansancio, ni se acordaron! ¡Je, je, je!
El tiempo compartido y el acercamiento con este animalito, todo un personaje en nuestra familia, generó sentimientos de amistas y cariño muy fuertes en forma recíproca Siempre solíamos abrazarlo por el cuello, agarrarle las orejas, acariciarle el lomo, chocar los hocicos y hasta lo montábamos, él disfrutaba aquellos gestos de cariño. Luego, le dábamos la recompensa: un poco de cebada, mazorcas de maíz, cascaritas de naranjas, algunos caramelos, sal...
Tan acostumbrado estaba con nosotros que siempre solía regresar a la casa y con total confianza entraba nomás a pedir algún regalo. La fidelidad de este animalito hacia sus dueños era tal que resultaba sorprendente si lo comparamos con los comportamientos humanos. Recuerdo que ya viejo, un día se apareció por casa... ¡Cómo habías envejecido , Pardo! Ya no presentaba aquello rostro alegre y feliz, ni tenía esa actitud emprendedora y vigorosa. Ahora su cuerpo estaba débil, estaba lanudo, todavía no había cambiado de pelo, los huesos de su cuerpo se marcaban visiblemente. Aquellos ojos negros estaban cargados de una pena y un cansancio... ¿Hermano, qué te pasó? ¿Por qué estás así? Me acerqué hacia él, lo contemplé muy sensibilizado y acaricié su rostro. Los huesos de su quijada mostraban salientes. Su respiración era difícil, entrecortada. El paso del tiempo y los esfuerzos de su vida habían cobrado su terrible precio. ¡Estabas viejo y arruinado!... Un silencio interminable como el dolor de mi corazón nos había envuelto a los dos... “adiós, chau, me decían sus ojos”... y no pude evitarlo... era su despedida. Lloré en silencio, no quería aceptar ese destino inescrutable, no quería... Pero incluso allí, en ese momento tan difícil y amargo, me mostró una vez más su sabiduría: acercó su hocico y rozó mi cabeza y con un suspiro profundo me hizo una suave caricia. Luego se marchó lentamente por entre los tolares, confundiéndose con el color de la tierra, también parda, para siempre... ¡Gracias hermano por compartir la vida, ya nos encontraremos allá!

1. Había noticias de las vacas, las probabilidades de que se hallasen por esos lugares, eran alentadoras.
2. El lugar era muy peligroso, de seguro habían fieras como los pumas , tigres y otros.
3. Los víveres se habían agotado, para el día siguiente no quedaba nada.
4. Tendríamos que regresar lo más pronto posible; pero ... ¿Por dónde?: desandar el camino de ida, ¡No! Eran como 3 días y no estábamos en condiciones.
5. El único camino posible: atravesar una selva casi impenetrable y enderezar el camino. Demoraríamos un día y medio. Y así se hizo.