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| Santa Victoria Oeste |
| "El Valle del Silencio" |
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| Este pueblo es uno de los lugares más bellos de los valles salteños, su historia, sus paisajes y tradiciones, hacen de él un lugar encantador e inolvidable para el visitante; sin embargo uno de los más alejados de la capital salteña (Argentina) y con gran dificultad de acceso, donde a pesar de los cambios socioeconómicos y políticos se observan numerosas necesidades primordiales que aun quedan por satisfacer. |
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Para conocer la Historia de Santa Victoria Oeste podemos acceder a estos temas: |
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| BREVE HISTORIA DEL PUEBLO DE SANTA VICTORIA OESTE |
| En esta parte se presenta sólo una breve descripción histórica y generalizada del departamento. Para conocer más en detalle sobre el estilo y las condiciones de vida de los habitantes, la Educación y otros aspectos importantes, se debe leer detenidamente los links precedentes que se encuentran por separado. |
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Los orígenes fundacionales de Santa Victoria Oeste se remontan a comienzos del siglo XIX. Por mandato del marqués Juan José Fernández Campero, es que se funda un nuevo poblado en un paraje denominado "Racti", en la junta del arroyo de La Huerta y el Río Acoyte.
El 17 de noviembre de 1803, se cumple tal mandato, con la denominación de "Santa Victoria, Virgen y Mártir de Jesucristo", según consta en un documento labrado en el año 1828 conocido como "Certificación para todos los tiempos". Francisco Pirquer, Franciscano, explica que la advocación de Santa Victoria se debe a que los misioneros que atendían en ese momento la Viceparroquia de Acoyte, procedían de la región española de Cataluña, donde se encuentra la Parroquia de San Acisclo y Santa Victoria. El martirologio nos dice que estos santos eran hermanos y que fueron decapitados después de muchos tormentos por el Presidente Dión durante la persecución de Dioclesiano en Córdoba, España, a principios del Siglo III.
No conocemos con precisión los móviles de la fundación, pero según parece hubo una iniciativa de ampliar la iglesia y la población de San Miguel de Acoyte a la que el Sr. Marqués no estuvo de acuerdo y decidió éste donar un terreno en un paraje denominado "Racti", para la construcción de iglesias como su casa, la del cura y demás habitantes. |
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Seguidamente (por razones de no poderse contar con suficiente material) se dan a conocer datos con referencias de carácter histórico remontadas a los años 30´ en adelante. |
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ROSO QUISPE:
Comisionado Municipal de Santa Victoria Oeste, que ejerció el cargo a principios de la década del `60. Lugareño con particularidades muy relevantes, sobre todo en lo que hace a la vida de un campesino trabajador demostrando su sabiduría y habilidad al cumplir sus funciones tanto en lo particular como en el orden público, siempre con su vestimenta que lo caracterizaba como un criollo notable. |
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| Este es un croquis del pueblo escaneado del original del trabajo presentado por el profesor Alejandro Gauffin y otros integrantes, el cual se aproxima a los años 50´s. Podemos determinar claramente la ubicación de las distintas Instituciones de ese entonces. Fuente (ver FORMA Y ESTILO DE VIDA ANTIGUA ) |
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Las dos primeras fotografías fueron aportadas por don Roberto Lenes, las cuales había tomado su padre en la década del `30 (actualmente: Municipalidad y Grupo de Gendarmería Nacional).
Otras fotos que muestran los diversos aspectos que aún presentan algunas de las calles del pueblo, como así también imágenes que revelan múltiples detalles que se encontraban mucho tiempo atrás. En algunas de ellas podemos observar sus calles, las viviendas algunas de estilo tipo colonial, con sus paredes bien anchas que superan en algunos casos los 50 cm de espesor, y la Plaza principal en sus diferentes épocas. No obstante este estilo de viviendas hoy podemos encontrar en los distintos Parajes (o rodeos).
Parte de este material es obtenido del libro: GEOGRAFÍA, Temas de la Argentina actual, Edit. SANTILLANA, Patricia A. García y otros; fotografías tomadas por el profesor Alejandro Gauffin en 1958 (En una de las cuales vemos a personas trasladándose rumbo a la localidad de Lizoite para luego dirigirse hasta Yavi). |
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En las fotos de la izquierda podemos observar la forma y el estilo de vida de los habitantes destacando diversos aspectos, los cuales en el pasado se vieron resaltados con mayor magnitud en la región como en otros lugares de la tierra a pesar de que en muchos lugares aún se continúa empleando diversas técnicas en la vida diaria. Cabe destacar los instrumentos empleados para la elaboración de la chicha, la forma de trabajar con la lana de oveja para obtener el hilo para luego continuar con los tejidos de diferentes prendas de vestir, los elementos utilizados para cocinar con la leña, empleando los burros y otros animales domésticos para trasladarla de un lugar a otro; un antiguo molino a piedra que funcionaba mediante la fuerza hidráulica aprovechando el desnivel del suelo destinado a moler maíz y trigo; observamos también un personaje especial que estuvo muy relacionado con las festividades, sobre todo las de carácter religioso quien a pesar de su diferencia social con los demás, siempre se mostraba dispuesto a aceptar todo tipo de trabajo sin tener en cuenta el significado de la retribución que pueda recibir, donde al no tener su domicilio se veía obligado a permanecer en diferentes casas prestando sus servicios o bién pasar sus días en las festividades por los misachicos y otras similares en unas y otras viviendas, siempre acompañado de sus instrumentos autóctonos por él construidos aun que no pudo demostrar habilidades significativas en el manejo, murió en la pobreza total sin tener ningún tipo de asistencia; un horno ubicado al costado del camino, detrás del cual aun se encuentra una vivienda que, según don Roberto Lenes se dedicaba a la fabricación de ladrillos y tejas para luego trasladalas al pueblo para quienes lo encargaban, por lo cual se puede notar algunas viviendas con éstas características; y una de las imágenes nos muestra un aspecto similar a la narración que hago referencia en Estilo de vida antigua.
Tal como lo muestra la fotografía, la única alternativa que les quedaba a los niños (en general las mujeres) fué ocuparse por completo a la tarea del cuidado diario del ganado ovino ya que no habia otra manera de obtener los recursos económicos suficientes para vivir a no ser que migren hacia las ciudades, y los muchachitos sin otra ocupación que ayudar en los quehaceres de los mayores o bién trasladarse con ellos a trabajar en el ingenio, ya que de éstos nuestros padres y abuelos fueron esclavos en cierta medida como asi también de quienes los contrataban para llevarlos a trabajar, tal cual como lo explica CARLOS REBORATTI. |
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